Los sucesos de la Curia (abril-mayo 1975)

Los 1º de mayo, desde la reconstrucción del movimiento obrero, a mediados de los sesenta, fueron sinónimo de represión. El 1º de mayo se aprovechaba por la resistencia antifranquista como espacio reivindicativo y escenario de la lucha internacional por las libertades y los derechos sociales. Desde 1966 a la muerte del dictador, no hubo provincia que escapara a la persecución de los activistas políticos y sindicales, con caídas que llevaban aparejadas largas condenas en el TOP. El último año de la dictadura no iba a ser menos en Granada, concretamente, el 27 de abril de ese año, en una reunión en los locales de la Iglesia de la Paz (Polígono de Cartuja), con la participación de CCOO, PCE, HOAC y Solidaridad Andaluza, se pone de manifiesto la terrible situación de paro no sólo de ese barrio, sino de toda la provincia. Se decide que dos días más tarde se llevarían las propuestas contra el paro a la autoridad sindical y, efectivamente, un centenar de trabajadores, acompañados de líderes sociales y sindicales se plantan ante el Delegado de Sindicatos que, como era de prever, hace oídos sordos a las reivindicaciones que le presenta la comisión elegida para ello. Es allí mismo cuando el día 29 de abril 35 trabajadores se encierran en la Curia. Todos ellos son parados. Entre ellos, algunos sacerdotes obreros y militantes de CCOO y del PCE, para poner de manifiesto la insoportable carestía de la vida y la situación de paro en Granada.

El encierro contó con la solidaridad del Arzobispo de Granada, Emilio Benavent Escuín, que no permite la entrada de la policía para desalojarlos y, como respuesta, ésta acordona la zona e impide la entrada de alimentos y mantas

El encierro contó con la solidaridad del Arzobispo de Granada, Emilio Benavent Escuín, que no permite la entrada de la policía para desalojarlos y, como respuesta, ésta acordona la zona e impide la entrada de alimentos y mantas. Los alrededores del Arzobispado, las cercanías de la Plaza Bib-Rambla, las Pasiegas y las calles de la Alcaicería se llenaron de grises ante el peligro que suponían los 35 trabajadores encerrados (Diario Ideal, 01.05.75: 15). Esa misma mañana algunas mujeres de los encerrados recorrieron algunas obras del Polígono de Cartuja donde muchos obreros fueron al paro. Al mismo tiempo, hubo saltos protagonizados por estudiantes, trabajadores y mujeres de los encerrados en Plaza Nueva y Bib-Rambla, practicándose algunas detenciones de estudiantes de teología y algunos alumnos de Medicina. En solidaridad, los estudiantes de 1º y 2º de Medicina harán un encierro en la Facultad por la tarde que culminan voluntariamente ese mismo día, al tiempo que la policía entra en la Facultad de Derecho para retirar algunos carteles.

El mismo día 1 de mayo se producirá un encierro en la Ermita de San Isidro de unas sesenta personas, muchos de ellos estudiantes de Teología y algunos seglares, en solidaridad con los trabajadores encerrados en la Curia, así como en la propia Catedral. Es significativo que el Diario Patria, para envenenar la situación, acusara a los encerrados en la iglesia de que habían entrado alimentos de calidad y mantas y, para terminar la faena, calculase incluso las cuentas sobre el valor de los alimentos. El católico Diario Ideal se hace eco de esta noticia, ajena a ese medio, por la que se afirmaba que habían entrado alimentos por valor de 150.000 pesetas, cuando en realidad no habían superado las 7.000 pesetas como podían comprobar en la residencia de las Hermanitas de los Pobres, donde llevaron, posteriormente, esos alimentos. (Diario Ideal, 03.05.75: 13).

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Octavilla de CCOO de Granada agradeciendo las muestras de solidaridad con los trabajadores de la Curia sancionados. Aparecida en las calles de Atarfe la noche del 4 de mayo de 1975. Archivo Histórico CCOO de Andalucía. Fondo Gráfico

No durarían mucho en el encierro de San Isidro porque esa misma noche serán desalojados por la policía y obligados a entregar el carnet de identidad, siendo sancionados la mayoría con multas que van desde las 10.000 a las 30.000 pesetas por el Gobernador Civil

No durarían mucho en el encierro de San Isidro porque esa misma noche serán desalojados por la policía y obligados a entregar el carnet de identidad, siendo sancionados la mayoría con multas que van desde las 10.000 a las 30.000 pesetas por el Gobernador Civil. (Diario Ideal, 02.05.75: 16 y AHGCG, Carpeta 1.325-A, en sendos oficios de 2 y 19 de julio de 1975, de la Jefatura Superior de la Policía al Gobernador Civil; AHGCG Escrito de 7 de junio de 1975. Caja 1325-A, así como AHPCE, Nacionalidades y Regiones, Andalucía, Caja 82, Carp. ¼.).

El día 2 de mayo, sobre las 10 de la noche, un gran despliegue policial (un gran número de policías uniformados y armados y otro indeterminado de policías de paisano) se introducen en la Curia, sin permiso del Arzobispo Emilio Benavent, y esposan a los encerrados para llevárselos a la comisaría de Los Lobos, en la que estuvieron toda la noche declarando y ocupando varias celdas. Tuvieron que dormir sentados por ocupar calabozos tan pequeños. Después de pasar por el Juzgado, a los pocos días, ingresarían en prisión. La oposición antifranquista ya estaba acostumbrada a las detenciones, a las prohibiciones gubernativas o a las sanciones millonarias que, en el fondo, eran una forma de llevarlos a prisión por impago. Un control férreo de la oposición que tenía su réplica en el aumento de la confrontación y en los instrumentos de que ésta se dota para superar las dificultades.

Pero la solidaridad con los encarcelados se extiende ese mismo día a pueblos de la provincia donde se hacen pintadas y se reparten octavillas pidiendo su libertad y de nuevo se producen nuevas detenciones entre los promotores de los piquetes

Al día siguiente, el 3 de mayo, una manifestación silenciosa de estudiantes y trabajadores en la Plaza de Bib-Rambla, junto a una sentada en una de las terrazas, fue disuelta por la policía, que volvió a practicar algunas detenciones. Pero la solidaridad con los encarcelados se extiende ese mismo día a pueblos de la provincia donde se hacen pintadas y se reparten octavillas pidiendo su libertad y de nuevo se producen nuevas detenciones entre los promotores de los piquetes. Mas la solidaridad se hará extensiva también a la propia Universidad y, por ejemplo, el día 6 de mayo se realiza una asamblea en el Aula Magna de Medicina, con la presencia del mismo Decano –que la autoriza- y de unos 200 alumnos. La secreta, que hace un seguimiento de la misma, informa que allí “se habló de los detenidos y, especialmente, de los de la Facultad [de Medicina], comentándose que estaba en prisión el compañero José Falin Rivas Guerrero”, pero más allá de ello destaca la presencia del Decano que habiendo autorizado la asamblea para hablar de “unos sucesos de carácter subversivo que han revestido cierta gravedad con intervención en los mismos de los principales activistas del Partido Comunista” y, dado que para el Gobierno Civil estos hechos son “completamente extraños a la vida académica”, considera que debe ponerlo en conocimiento del Director de Política Interior para que tome las me didas oportunas. (AHGCG, Carpeta 1325-A, información del Gobernador Civil a Director de Política Interior de 6 de mayo de 1975).

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Relación de detenidos y sancionados por los sucesos de La Curia. AHPCE, Nacionalidades y Regiones, Andalucía, Caja 82, carpeta ¼.

Y para seguir con la solidaridad parte del profesorado de la Universidad de Granada, estudiantes –muchos de ellos de la Facultad de Teología- y trabajadores, remiten un escrito al Gobernador Civil de la provincia para pedir la libertad de los detenidos y el levantamiento de las sanciones

Y para seguir con la solidaridad parte del profesorado de la Universidad de Granada, estudiantes –muchos de ellos de la Facultad de Teología- y trabajadores, remiten un escrito al Gobernador Civil de la provincia para pedir la libertad de los detenidos y el levantamiento de las sanciones. Finalmente, algunos de los sancionados escribirán un escrito al Gobernador Civil, a Capitanía General y al Alcalde de Granada, el 28 de mayo de 1975, inquiriéndoles para que no estuvieran presentes en la procesión del Corpus de ese año, criticando la actitud represiva del mismo respecto a los sancionados en el encierro de la Curia. El Gobernador Civil consideró estos hechos como “apología de la violencia” y con una clara “intencionalidad de tipo político y social” y, por tanto, subversivos. Reiterativo con su política sancionadora impondrá nuevas multas a quienes fueron identificados como firmantes del escrito y “que tenían antecedentes policiales, de hechos subversivos, en mayor o menor participación”. Pero además de la multa y el encarcelamiento el Gobierno Civil de Granada dará cuenta de todos los que eran funcionarios a sus respectivos superiores para que tomaran las medidas procedentes en cada caso.

Mujeres sancionadas por su participación en los “Sucesos de la Curia”

Fuente: AHPCE, Nacionalidades y regiones, Andalucía, Caja 82, Carp. 1-4.

Relación de mujeres sancionadas por el gobernador civil por el escrito en solidaridad con los represaliados de la Curia

Fuente: AHGCG, Carpeta nº 1325-A, Caja Dirección General. Política Interior 1975-1978. Subcarpeta. Partes del Gobierno Civil y elaboración propia.

La solidaridad con los trabajadores detenidos en el Barranco del Sombrero (abril-mayo 1976)

De nuevo, el 1º de mayo, esta vez de 1976. Todavía, sin legalizar los sindicatos, la oposición antifranquista, volvía a solicitar la manifestación para el 1 de mayo. En Granada, el 21 de abril de1976, todo el arco democrático y de la Universidad, había dirigido un escrito al Gobernador Civil en el que 39 representantes políticos y sociales la solicitaban. Entre los firmantes, además de los responsables políticos y sociales, aparecían los nombres de mujeres representativas: Asunción Cano Peinado (CCOO), Beatriz García Cotarelo (PSOE) y las profesoras universitarias Concha Félez Lubelza y Monserrat Rubio Lois. Lógicamente, se denegó. (Carta del Gobernador Civil al Ministro de Gobernación el 3 de mayo de 1976, en Caja 1210D-, asunto. Manifestaciones, 1976).

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Cerro del Sombrero. Fotografía de Alfonso Martínez Foronda.

Un informe del Gobierno Civil, elaborado unos días antes del inicio de la huelga, afirmaba que desde la BPS se sabía, “el lugar exacto en que se iba a celebrar una reunión de obreros de la construcción integrados en el Partido Comunista y en las Comisiones Obreras” y que “era un barranco, de nominado de “El Sombrero”

Por su parte, la Coordinadora Nacional de la Construcción de CCOO había hecho un llamamiento para la huelga general en el sector en todo el Estado para los días 28, 29 y 30 abril. Se reclamaba un sindicato obrero, el derecho a la huelga y la amnistía laboral, así como la descongelación salarial decretada por el gobierno y la amnistía política. La preparación de la huelga no había pasado desapercibida por la BPS de Granada, porque una semana antes se había hecho una asamblea masiva y, lógicamente, entre los asistentes, había policías infiltrados. No fue difícil, por tanto, hacer un seguimiento de algunos activistas. Un informe del Gobierno Civil, elaborado unos días antes del inicio de la huelga, afirmaba que desde la BPS se sabía, “el lugar exacto en que se iba a celebrar una reunión de obreros de la construcción integrados en el Partido Comunista y en las Comisiones Obreras” y que “era un barranco, de nominado de “El Sombrero”, “donde además contaban con vigías en sitios estratégicos para avisar de cualquier peligro que se pudiera observar”. (AHGCG, Caja Generales de Orden Público de Granada Capital, Informe de 03.05.76, del GC al Ministro de la Gobernación).

La operación fue llevada a cabo conjuntamente por funcionarios de la Jefatura Superior de Policía y fuerzas de la Policía Armada y Guardia Civil, irrumpiendo por sorpresa a las 11.30 horas del día de la reunión, el sábado 24 de abril, por tres puntos distintos al objeto de cubrir las laderas del barranco y la parte baja y evitar que las personas reunidas pudieran escapar. Se logró la detención de 51 personas, el número total de los que estaban celebrando la reunión, así como los tres vigías que se tenían establecidos a los cuales se les ocupó aparatos de transmisión a distancia.” Tras la operación policial del Barranco del Sombrero, a unos se los llevaron al Cuartel de la Guardia Civil de las Palmas y a los demás los repartieron por distintas comisarías de Granada.

Desde allí volvieron a concentrarse en el Triunfo, cortando el tráfico y desplegando una pancarta pidiendo la libertad de los detenidos y clamando por la amnistía. Luego, se produjeron saltos en distintos puntos del centro de la ciudad

A partir de aquí, las primeras muestras de solidaridad con los detenidos y encarcelados no se hará esperar. Recogida de miles de firmas, un escrito de una docena de abogados en el Ministerio Fiscal, pidiendo se levantaran las sanciones y el aprovechamiento de cualquier acto público. En uno de ellos, en la representación de la obra “Camelamos naquerar” de Mario Maya en la Facultad de Ciencias, las mujeres y parejas de los detenidos, antes de comenzar la representación, dieron su versión destacando que sus familiares se habían reunido en un descampado ante “la imposibilidad de hacerlo en la Casa Sindical en las condiciones solicitadas”, concitando los aplausos del público. (Diario Ideal, 27.04.76:16). Un día más tarde, en una Mesa Redonda contra el paro, las mujeres volvieron a hacer el uso de la palabra denunciando los hechos y, posteriormente, se hizo una manifestación que llegó hasta la altura del Hotel Luz (hoy Hotel Vincci), en la avenida de Calvo Sotelo (hoy Constitución), que fue disuelta por la policía. Desde allí volvieron a concentrarse en el Triunfo, cortando el tráfico y desplegando una pancarta pidiendo la libertad de los detenidos y clamando por la amnistía. Luego, se produjeron saltos en distintos puntos del centro de la ciudad. (Diario Ideal, portada 28.04.76).

Las mujeres de los trabajadores presos no pararon y dos días más tarde, el 29 de abril, recorrerán las obras para pedir la solidaridad con sus maridos

Las mujeres de los trabajadores presos no pararon y dos días más tarde, el 29 de abril, recorrerán las obras para pedir la solidaridad con sus maridos. Ese mismo día, como afirman las diligencias policiales fueron “… sorprendidas por las FOP siete mujeres que intentaban paralizar una obra en la Avda. de Madrid, que estaban en solidaridad con sus maridos, que estaban presos, por las detenciones del día 24 [de abril]”. (AHG CG, Caja Generales de Orden Público de Granada Capital, Informe de 3 de mayo de 1976, del GC al Ministro de la Gobernación y Diligencias de la BRIS a GC nº 1137, de 30 de abril de 1976). Las detenidas fueron Natividad Bullejos Cáliz, Enriqueta Aguilar Alba, Dolores Mesa Hernández, Carmen Puertas Rubio, Pilar Bonilla Rubio y Matilde Escobar Cobos. En las diligencias que instruye la policía se afirma que ese día sobre las tres de la tarde, un coche radio-patrulla observó a un grupo de mujeres que “se hallaban hablando, al mismo tiempo que gesticulaban llamativamente, con unos quince obreros” y, sospechando que los estaban incitando al paro, descendieron del coche y se dirigieron a las mujeres. Según el informe policial, redactado ese mismo día por inspectores de la BPS, “…se destacó una de ellas diciendo “que estaban allí porque iban hablando con los obreros para que no trabajasen y se solidarizasen con sus maridos, que estaban presos sin haber cometido ningún delito”, frase que fue pronunciada por la que después resultó ser NATIVIDAD BULLEJOS CÁLIZ […] y al pasar nuevamente frente a los obreros que, en actitud pacífica, permanecían sentados en el mismo lugar, la citada NATIVIDAD BULLEJOS CÁLIZ, asomándose por la ventanilla del vehículo, se dirigió́ a ellos, diciéndoles a grandes voces: “ahora nos detienen a nosotras y vosotros seguís trabajando”, posteriormente, al pasar frente a una obra en construcción que existe en la Avenida Calvo Sotelo, la misma mujer hizo el comentario de que el encargado de esa obra era el que las había traicionado…”. (AHGCG, Caja Generales de Orden Público de Granada Capital, Informe de 3 de mayo de 1976, del GC al Ministro de la Gobernación y Diligencias de la BRIS a GC nº 1137, de 30 de abril de 1976).

Fueron llevadas a Comisaría, pero allí no contestan a pregunta alguna ni firman ninguna declaración incriminatoria

Fueron llevadas a Comisaría, pero allí no contestan a pregunta alguna ni firman ninguna declaración incriminatoria. Así se refleja en el acta declaración que la BPS eleva al Gobierno Civil, respecto de Natividad Bullejos: “Que [Natividad Bullejos] se niega rotundamente a responder a cuantas preguntas se le hagan, al igual que adopta la misma actitud a la hora de firmar”. (AHGCG, Caja Generales de Orden Público de Granada Capital, diligencias de la BRIS a GC nº 1137, de 30 de abril de 1976). Estas detenciones son significativas doblemente: primero, porque las mujeres adoptan una actitud de empoderamiento que concuerda con el ascenso del movimiento obrero en esos momentos; pero, también, porque la actitud de alguna de ellas, como la de Natividad  Bullejos, negándose en rotundo a firmar y hasta poner las huellas dactilares en su ficha, muestra no sólo su valentía y su pérdida de miedo ante la BPS, sino incluso revela la propia actitud de agentes como Francisco González Huertas, alias “D. Paco” o “El Jirafa” que, en esos momentos, sabedor de que la recuperación de las libertades es irremediable, tiene una actitud más “comprensiva” con ellas y, por ello, las deja en libertad esa misma noche. En otros momentos no hubiera dudado en aplicarle un correctivo más eficaz y, desde luego, hubieran pasado las 72 horas de rigor en comisaría, encarceladas y llevadas al TOP.

La represión en la jornada de lucha de la Coordinadora de Organizaciones Sindicales (COS) (noviembre, 1976)

A comienzos de 1976 se crea la Coordinadora de Organizaciones Sindicales (UGT, CCOO y USO) para combatir las políticas regresivas del Gobierno –primero de Arias Navarro y luego de Adolfo Suárez-, lanzando la convocatoria de movilización general para el 12 de noviembre de ese mismo año. Los meses previos a la misma se realizarán asambleas sectoriales, actos en los barrios o reuniones con otros colectivos. Pronto la represión hará acto de presencia negando asambleas en los locales sindicales y prohibiendo otros en otros lugares. Como consecuencia se realizará un encierro en la Facultad de Ciencias de 40 estudiantes que son desalojados por la policía y, derivado de ello, manifestaciones ilegales por el centro de la ciudad, siendo disueltas y con dos docenas de detenidos. Entre ellos, la profesora María Izquierdo Rojo, provocando la concentración ante la Audiencia para pedir la libertad de los detenidos. El día 11 de noviembre se producirá un encierro de un centenar de personas, entre profesores y alumnos, que se incrementó con otro centenar en los alrededores. Dos días más tarde, la policía los desalojó, el mismo día en que salieron en libertad con fianza de 10.000 pesetas los estudiantes y 50.000 pesetas la profesora detenida. El día 14 de noviembre pasaron a disposición judicial cinco estudiantes y dos trabajadores, permaneciendo en prisión preventiva un estudiante de Psicología. (Diario Ideal, 12.11.76; 13.11.76 y 14.11.76).

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Pegatina de CCOO sobre la Coordinadora de Organizaciones Sindicales. Fundación 1º de Mayo de CCOO.

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Información sobre la  Constitución de la Coordinadora de Organizaciones Sindicales del 11 de noviembre de 1976, en Informaciones. Fundación Juan March.

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Cartel de la Coordinadora de Organizaciones Sindicales. Fondo Gráfico del Archivo Histórico de CCOO de Andalucía.

Entre las mujeres detenidas o llamadas a declarar y sancionadas podemos citar, además de María Izquierdo Rojo, a María del Pilar Abad Ostala (sancionada con 10.000 pesetas), Isabel Martín Salinas (estudiante, sancionada con 25.000 pesetas), Concepción Ocaña Fernández (sancionada con 25.000 pesetas), María Jesús Rodríguez Peregrín (llamada a declarar) y Rosa Soler (estudiante de Medicina, sancionada con 25.000 pesetas).

Bibliografía:

• GÓMEZ CUESTA, Cristina,  ESTEBAN RECIO, Asunción y ARRIERO SANZ, Francisco (eds.), Comprometidas. Historia y memoria de la movilización de las mujeres durante el tardofranquismo y la transición, Editorial Comares, Granada, 2024.
• HERNÁNDEZ SANDOICA, E. y RUIZ CARNICER, M. A., BALDÓ, M., Estudiantes contra Franco (1939-1975). Oposición política y movilización juvenil; La esfera de los libros, Madrid, 2007,  pp. 85- 86.
• MARTÍNEZ FORONDA, Alfonso y SÁNCHEZ RODRIGO, Pedro: Mujeres en Granada por las libertades democráticas. Resistencia y represión (1960-1981). CC.OO., Granada, 2017.
• MORENO, Amparo: Mujeres en lucha. El movimiento feminista en España. Ed. Anagrama. Barcelona, 1977.RODRÍGUEZ TITOS, J., Mujeres de Granada, Diputación Provincial, Granada, 1998.
• VV.AA., La cara al viento, estudiantes por las libertades democráticas en la Universidad de Granada (1965-1981),  Editorial Páramo, Córdoba, Vo. I y II, 2012.
• VV.AA., La cara al viento, estudiantes por las libertades democráticas en la Universidad de Granada (1965-1981),  Editorial Páramo, Córdoba, Vo. I y II, 2012.Entrevistas en Fondo Oral de CCOO de Andalucía a Julia García Leal, Socorro Robles Vizcaíno, Carmen Morente Muñoz, Dolores Parras Chica, Araceli Ortiz Arteaga, Lola Hita Romero, Gádor Flores Navarro, Matilde Córdoba Fernández, Ana Ortega Serrano, Formulario a Alicia Baches Baches, en AHCCOO-A.

Alfonso Martínez Foronda (Jaén, 1958). Nace en Peal de Becerro (Jaén) en 1958. Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Granada (1976/81). Fue representante del alumnado del Distrito Universitario entre 1978 y 1981, por lo que fue agredido en Granada por la extrema derecha en 1980. Fue detenido por la Guardia Civil en la primera huelga de la aceituna de Jaén, tras la guerra civil, en 1978 y sancionado con 50.000 pesetas de multa. Ha sido profesor de Secundaria en Madrid, Cádiz, Jaén y Granada. Ha sido Sº Provincial de CCOO de Jaén entre 1993-2000 y desde 2004 a 2012 y miembro de la Comisión Ejecutiva de CCOO de Andalucía, siendo el Presidente de la Fundación del Archivo Histórico de CCOO de Andalucía, Estudios Sindicales y Cooperación Internacional.

Como investigador, ha publicado numerosos artículos de opinión sobre aspectos docentes y sociales. Colaborador habitual del Diario Jaén desde 1994-2000 publicó La firma del viento (2007), una antología de artículos de opinión. Ha colaborado en la revista Andalucía en la Historia sobre el movimiento obrero andaluz o sobre el Tribunal de Orden Público; colaborador de El Independiente de Granada. Como investigador del movimiento obrero andaluz ha publicado La conquista de la libertad. Historia de las Comisiones Obreras de Andalucía (1962-1977), en 2005; De la clandestinidad a la legalidad (Breve historia de las Comisiones Obreras de Granada), en 2007; sobre las Comisiones Obreras de Jaén desde su origen a la legalización del sindicato (2004); la unidad didáctica El sindicalismo durante el franquismo y la transición en Andalucía; diversas biografías de dirigentes sindicales andaluces como Ramón Sánchez Silva. Al hilo de la historia (200/7); Antonio Herrera. Un hombre vital, en 2009; Andrés Jiménez Pérez. El valor de la coherencia, en 2010, entre otros. En 2011 su investigación La dictadura en la dictadura. Detenidos, deportados y torturados en Andalucía durante el Estado de Excepción de 1969, (2011), fue premiada por la Junta de Andalucía como la mejor investigación social de ese año; “El origen de las Comisiones Obreras de Andalucía”, en Cruz Artacho (Coord.), El mundo del trabajo en la conquista de las libertades, 2011; La “prima Rosario” y Cayetano Ramírez. Luchadores por la libertad en una provincia idílica (2011); sobre el movimiento estudiantil, con otros autores, “La cara al viento. Estudiantes por las libertades democráticas en la Universidad de Granada (1965-81); sobre la historia del movimiento obrero granadino, con su investigación La lucha del movimiento obrero en Granada. Paco Portillo y Pepe Cid: dos líderes, dos puentes“, 2012; sobre el Tribunal de Orden Público, La resistencia andaluza ante el Tribunal de Orden Público en Andalucía (1963-1976), de 2012; sobre La represión franquista contra las mujeres republicanas de Granada (1936-1950), de 2016; sobre el movimiento obrero en Málaga durante el franquismo con La resistencia malagueña antifranquista (1955-1975) de 2017; Mujeres en Granada por las libertades democráticas. Resistencia y represión (1960-1981) en 2017; sobre el movimiento campesino en Andalucía (2021). Actualmente está trabajando un diccionario de la represión en Granada, desde el golpe de estado de 1936 a 1981 y que pretende ser el primero de estas características en una provincia española para mostrar el grosor de la represión franquista.

Pedro Sánchez Rodrigo (Burgos, 1960). Es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Granada, donde cursó la especialidad de Historia Contemporánea. Ha ejercido como profesor de Secundaria de Geografía e Historia desde 1984. Desde hace años colabora con la Fundación de Estudios Sindicales- Archivo Histórico de CC.OO.-A.. Ha participado en la obra colectiva “La cara al viento. Estudiantes por las libertades democráticas en la Universidad de Granada (1965-81)”, publicada por la Editorial El Páramo en el año 2012, y, junto con Alfonso Martínez Foronda, es autor de “La cara al viento.  Memoria gráfica del movimiento estudiantil de Granada durante la dictadura y la transición”, obra publicada por la Universidad de Granada, también en 2012. Ha colaborado en el volumen La Resistencia andaluza ante el tribunal de orden público en Andalucía. 1963-76, editado en 2014 por la FES/Archivo Histórico de CC.OO.-A y la Junta de Andalucía, y en otros trabajos colectivos, como De la rebelión al abrazo. La cultura y la memoria histórica entre 1960 y 1978 (Diputación de Granada, 2016) y La Universidad de Granada, cinco siglos de historia. Tiempos, espacios y saberes, coordinado por Cándida Martínez López (III Volúmenes, EUG, Granada, 2023) con el artículo “Antifranquismo en las aulas. El movimiento estudiantil”. También con Alfonso Martínez Foronda ha publicado el libro “Mujeres en Granada por las libertades democráticas. Resistencia y represión (1960-1981)”, publicado en 2016 por la Fundación de Estudios y Cooperación de CC.OO. Actualmente está jubilado y colabora en la elaboración del Diccionario de la Represión en Granada 1931-1981.

Si no tuviste la oportunidad de leer los anteriores artículos de esta magnífica serie o quieres volver a repasarlos:

• La lucha de las mujeres en Granada: de la Dictadura a la Transición (I)

• ​El Movimiento Democrático de Mujeres (MDM) en Granada (II)

• El Movimiento Democrático de Mujeres (MDM) en Granada (III)

• La Asamblea de Mujeres de Granada (AMG): Medio siglo de lucha feminista (IV)

• Las II Jornadas Estatales de la Mujer (Granada, 1979) (V)

• Organizaciones feministas en la Universidad de Granada durante la Transición (VI)

• La Asociación de Mujeres de Maracena 'Mariana Pineda': pionera en el feminismo de la provincia de Granada (VII)

• El Centro Asesor de la Mujer. María Izquierdo Rojo y otras mujeres socialistas en pie por la igualdad (VIII)

• La Asociación Democrática de la Mujer (ADM) (IX)

• Mujeres comprometidas en Granada con las libertades democráticas, mujeres represaliadas