Investigadores de los símbolos andaluces sugieren a las Hermandades interpretar más el Himno de Andalucía

Ciudadanía - Redacción El Independiente de Granada - Miércoles, 4 de Marzo de 2026
Su origen religioso principal, argumento que exponen José María Diéguez García y Manuel Ruiz Romero, doctores en musicología e Historia, respectivamente, e investigadores del Andalucismo Histórico.
La prestigiosa banda de cornetas y tambores Nuestro Padre Jesús del Gran Poder.
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La prestigiosa banda de cornetas y tambores Nuestro Padre Jesús del Gran Poder.

José María Diéguez García y Manuel Ruiz Romero, ambos doctores en musicología e Historia, respectivamente, como investigadores del Andalucismo Histórico, animan en Cuaresma a las Hermandades y Cofradías que puedan tocar el Himno Andaluz entre sus marchas de acompañamiento o, bien, en entradas y salidas de sus templos. Y precisan: “Su melodía religiosa lo avala, más incluso, que el rito obligado de victoria franquista de interpretar obligatoriamente tras la guerra la marcha real”. A entender de Dieguez y Ruiz: “ambos son tan constitucionales y oficiales como complementarios; ambos protegidos y reconocidos oficialmente”. 

Para ello recuerdan el origen religioso del himno andaluz, sobre la base del canto del Santo Dios, que el propio Padre de la Patria Andaluza según el Estatuto de Autonomía -Blas Infante- cantaría. según reza el Reglamento de los Padres Escolapios donde estuvo interno en el colegio de Archidona

Para ello recuerdan el origen religioso del himno andaluz, sobre la base del canto del Santo Dios, que el propio Padre de la Patria Andaluza según el Estatuto de Autonomía -Blas Infante- cantaría. según reza el Reglamento de los Padres Escolapios donde estuvo interno en el colegio de Archidona. El propio notario de Casares anota entre sus escritos que dicho canto trinitario lo escucha por la Cuenca del Guadalquivir, desde Cantillana en Sevilla a Alonso en la Sierra de Huelva. Es más, en su obra Orígenes de lo flamenco y secreto del cante jondo, apunta que se trata de un himno de segadores interpretado a la salida y puesta del sol. Es decir, asociado al trabajo y la naturaleza desde el imaginario del mundo agrario y jornalero. Sus primeros párrafos rezan así:

“Santo Dios/ Santo fuerte/ Santo Inmortal/ Líbranos Señor de todo mal…”.

Desde sus vivencias y estudios Infante adoptará su melodía para el Himno de su movimiento, siendo registrado en 1933 por la Junta Liberalista ya con nueva letra. Es estrenado oficialmente el 7 de julio de 1936 en un concierto de la Banda municipal en la sevillana plaza de San Lorenzo. Durante la transición, en junio de 1977, Carlos Cano, junto a la Coral Polifónica Heliópolis de Sevilla, presentaron el posterior himno oficial en Ronda en un acto del Partido Socialista de Andalucía.

Como se sabe la Hermandad de la Virgen de los Dolores en el Cerro del Aguila de Sevilla, lleva a gala haber sido la primera en Andalucía en interpretarlo: en su recorrido por el barrio y, más tarde, durante su discurrir por el trayecto procesional durante Semana Santa. Desde entonces, diversas hermandades por la geografía andaluza lo interpretan, “pocas aun” a entender de Dieguez y Ruiz.

Nota: José María Diéguez y Manuel Ruiz, doctores, han sido premiados ambos en el Memorial Blas Infante que organiza la Fundación que lleva el nombre del andalucista. El primero, ha realizado su tesis sobre el Himno de Andalucía y publicado un resumen en la editorial Almuzara; el segundo de los citados cuenta con numerosos trabajos sobre la vida y obra de Infante siendo el último de ellos: “Andalucismo Histórico. Orígenes y evolución en tiempos de Blas Infante”, también publicado por Almuzara.