“Una civilización se mide por cómo trata a sus miembros más indefensos. La cita es de Pearl S. Buck, la escritora norteamericana que ganó el premio nobel en 1938, cuando el Leviathan del fascismo se cernía sobre Europa, después de haber engullido Alemania e Italia y estaba a punto de devorar España. Podría haberla escrito hoy, pensando en nuestras sociedades en general y en Granada en particular.

Son familias trabajadoras, que se levantan todos los días temprano para tirar de sus ciclo-carros y recorrer toda el área metropolitana recogiendo chatarra de la más diversa, que cargan pesadamente en sus vehículos, que almacenan, separan y clasifican esforzadamente para poder vender como un valioso material para el reciclaje

Tenemos en Granada un grupo de familias que son sin duda las más indefensas de todas. Viven en viviendas precarias, alrededor de la ciudad, en una corona de espinas éticas clavadas en cada salida de la circunvalación: Norte, Chana, Méndez Nuñez y Campus de la Salud. Las he podido visitar recientemente gracias a Médicos del Mundo, que están haciendo un trabajo hermoso y desinteresado con ellas, y quiero compartir algunas de las cosas que he aprendido:

En primer lugar, que estamos hablando de ciudadanos y ciudadanas de la Unión Europea que viven la extranjería interior de no ser reconocidos como ciudadanos en la práctica, pese a serlo formalmente.

En segundo lugar, que son familias trabajadoras, que se levantan todos los días temprano para tirar de sus ciclo-carros y recorrer toda el área metropolitana recogiendo chatarra de la más diversa, que cargan pesadamente en sus vehículos, que almacenan, separan y clasifican esforzadamente para poder vender como un valioso material para el reciclaje.

En tercer lugar, quieren progresar y por eso se preocupan de que sus hijos vayan al colegio sin falta y de que vivan en pisos con algún familiar. Algo obligado, pues los servicios sociales no tolerarían que los niños vivieran en esas viviendas, que me niego a llamar chabolas, por el cariño y esfuerzo con que han sido construidas, y que necesitan para poder disponer un amplio espacio para gestionar su medio de vida: la chatarra.

Jamás, repito, jamás, ha pasado por allí un funcionario o funcionaria municipal o autonómico a ver qué atención o ayuda necesitan para mejorar su situación. Sin embargo, basta que salgan a comprar algo por el barrio para que todas las cabezas se vuelvan, los dedos señalen y se movilicen las gorras de la policía loca

En cuarto lugar, que poseen el don de la invisibilidad, pero sólo para algunas entidades y según zonas y horarios. Cuando están en sus viviendas, rodeados de polvo o barro, mal alimentados y con problemas de salud, son invisibles para la Concejalía de Familia y la de Bienestar Social, así como para las Consejerías de los mismos ramos o de vivienda de la Junta de Andalucía. Jamás, repito, jamás, ha pasado por allí un funcionario o funcionaria municipal o autonómico a ver qué atención o ayuda necesitan para mejorar su situación. Sin embargo, basta que salgan a comprar algo por el barrio para que todas las cabezas se vuelvan, los dedos señalen y se movilicen las gorras de la policía local.

Porque en quinto y último lugar, he aprendido que son culpables de un triple pecado original que los convierte en chivo expiatorio del malestar social. Son pobres, extranjeros y gitanos ¿Qué más quieres? Poco importa que sean europeos y realicen un trabajo necesario y considerado absolutamente prioritario por la Unión Europea: el separado y reciclado de metales valiosos. Un trabajo que vale mucho más de lo que ganan con él. Sin embargo, sufren el rechazo social más absoluto. Desde hace 20 años, desde que Rumanía entró en la Unión. No voy a ocultar que las peculiaridades de su cultura y forma de vida requieren de un doble aprendizaje para facilitar la convivencia con personas que hablan otra lengua (de Europa), con costumbres propias de la comunidad gitana rumana (que es tan parte de la cultura europea como Los Beatles o el Rigodón) y que para dedicarse a la chatarra necesitan de unas instalaciones de las que no disponen.